皇帝们的死后生活_第125节 首页

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   第125节 (第1/3页)

    ??判官才看到第三章 就耐不住情绪了,拍桌子:“班昭,你写的这什么狗屁东西?”

    ??哇,我姐姐要是嫁人之后变成这样,我必然把她抢回来,继续在家耀武扬威才好。

    ??班昭一怔:“我写的不对么?现在的妇人跋扈骄纵,对公婆不恭敬,对丈夫不柔顺,对叔妹(小叔子小姑子)不亲切。我写礼教导女子,我生前,很多人争相抄录这本书,教育自己的女儿不要让家族蒙羞。”

    ??判官打断她:“卑下不是礼。你写的女人出嫁之后要讨好所有人,连做婆婆的女人应该疼爱儿媳妇都没写。啊气死我了!!”

    ??他揪着头发思考了一会,硬是找不出有什么办法能罚她,这个女人平生没干过什么坏事,就是这本书写的太恶心人。

    ??嬴政正在等着阎君审核这次的审判,从桌子下摸出来一个餐盒,盒子里和有四碟水果、四把银质小签子,他拿了一碟切好的甜甜脆脆的桃子,拿了已一只签子。又从桌子下面掏出来一个盒子,盒子里是刘盈做的小模型,放在桌子上愉快的摆弄了一会。

    ??隔壁的判官冲进来:“仁兄,来帮我看个人,她本人没什么错处,但她写的文章在世上广为流传,我很讨厌她写的东西。”

    ??嬴政不喜欢帮人会审,但是听到后面这一句就来了精神。唔?广为流传?

    ??他知道每一种在人间广为流传的文章都有不寻常之处,如果只是文辞华美,也就是让后世的学子背一背,如果有自己的思想自己的立场,那就是要创立学派啊。诸子百家也创立了学派,对后世影响很深远,谁规定只有春秋战国时期才能出诸子呢?立刻放下叉子:“好啊。”

    ??过去看了一下,同样觉得这东西有隐患,甚至比儒家的隐患更大,很多时候当家主事的都是太后或主母。举个例子,如果没有吕雉,汉朝也能被大臣倾覆二世而亡(那多好!),如果没有邓绥,朝政就完全由大臣掌控,将来干脆果断一篡权,多好。

    ??之前《列女传》流传到地府时,写的是母仪、贤明、仁智、贞顺、节义、辩通、孽嬖传,这样的书就很好,写出来让人学习分辨各种不同的女人。

    ??判官问:“是不是不好?我就觉得不好,我姐姐不会学这破玩意,万一她嫁人之后丈夫这样要求她,那也不行。”

    ??班昭耐住性子问他:“判官不希望自己的姐姐婚后和睦融洽么?”

    ??判官怒冲冲的又拍桌子:“我姐姐不能委曲求全!大不了就换一个丈夫!这些的什么玩意,‘《礼》,夫有再娶之义,妇无二适之文,故曰:夫者,天也。’放什么屁?上古时期圣人都鼓励寡妇再嫁,令阴阳得配,鳏寡不可以孤独。什么玩意就天啊,投胎这事儿全凭运气,一个魂儿上辈子是女人这辈子变成男人,就变成天了?你们这帮人也好意思说敬天?几千万个天?嗯?”

    ??班昭:“我那是比喻。”你这就是胡搅蛮缠。

    ??嬴政烦了,冷冷的看了二人一眼,立刻给二人降温闭嘴。

    ??他对人的要求很简单:忠诚有才干,自强不息,守法缴税,多为朕的国家做贡献。不论男女都是这么简单要求,干活去。什么?丈夫是天?朕才是唯一的天!女人不能被圈成废物,男人出门打仗或是战死了,她们得干男人在家干的活。妇女除了不能上阵打仗和不能当官之外,剩下没什么区别。男人出去打仗,经营家业、教育儿女都是女人的工作,这书写的很不对,这样的女人不能担事。

    ??看那妇容妇德就知道,这书是写给后妃和贵族妇女的,那些没有仆役、需要自己下地种田、自己劈柴的妇女根本不在受众群之内。

    ??班昭也从来没见过乡村贫妇,她从没亲眼见过民间疾苦。

    ??他明示:“阎君之前有过命令,诸子百家因为门人广布天下,影响甚广,不能去投胎。要以后世的影响彻底消亡来判定。”

    ??判官一拍大腿:“好好好,把她扔到诸子百家的山里,看他们怎么嘲讽她。”

    ??嬴政面无表情的走了,诸子百家倒未必会嘲讽她,孔丘的母亲到死也不告诉孔丘他的父亲是谁,结果孔丘为了让自己有贵族血统,把他母亲和父亲合葬了,孔子的门徒对妻儿都很淡泊。孟子虽然很顺从母亲,可是回家看妻子箕坐(伸直两腿坐在地上)都要休妻。至于庄子,他虽然在老婆去世之后敲着盆唱歌,但那是以歌当哭,和惠子也说了自己很难过,还好一点。

    ??判决送到阎君那里,阎君只好看一看《女戒》都写了些啥。乍一看好像是为了家庭和睦,但是……

    ??“傻么?讨好别人,别人就一定会对你好?”

    ??“阿哈,如果人人都互相爱,世界上就没有争斗,把这个女人给墨子送过去。”兼爱非攻嘛。

    ??“说的还挺有道理的,呵呵了,一家人过日子什么时候讲过道理。”

    ??“您这话就好像是对家里那位有什么不满?”

    ??“你不要污蔑我,我从来不和他讲道理,他说的都对,家里的事都由他做主。我从来不管家里的事,怎么能抽冷子跑回去指手画脚?”

    ??
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