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第130节 (第1/2页)
思索良久,严峻握紧的拳慢慢松开。 回到云京后,孔璋便讨了间静室,专心修炼,半步都不出室门。 每次炼气完毕,神识默扫,都隐隐能感觉到有人在暗中窥视这间静室,孔璋心中有数,也不追摄,免得被对方察觉。 暗中窥视之人的神识境界相当高,至少也是天象境,但是孔璋的神识的层级和感应广度、宽宽亦不下于对方。 神识探索过的地方就像人走过的脚印,多少也会引起能量的波动变化。 从理论上说任何事物的存在,这种“存在”本身就代表一种模式。 但这仅仅是理论,实际上任何事物的存在几乎都不可能是一成不变的,前一刻“存在”的结构在不停的被打破,这就是所谓的变化。 但是,事物的存在就是在不停的变化,同时又维持相对稳定的结构,一旦这种稳定结构被彻底打破,原有的模式就不复存在。 事物。 哪怕是同一块空地,之前一点风都没有,下一刻吹来大风,这是变化。 一切生灵,比如孔璋,同样是变化着的,虽然是同一个生灵,但是时间或是空间转换带来的变化亦是构成“存在”的结构之一。 只不过这种些变化的层级,不同境界的人能感应到的变化是不一样的。 在同一处地方,普通人能感应到风吹,但感应不到草动。 如果是修炼已经登堂入室之人,感应境之末,或是炼气境之初,专心之下便可感应到风吹过时的草动。 但这仍是停留在炼气的层次,属于被动的层级,亦是修真界专门炼体的修士与兼修神识的修士的区别之一。 若有修炼神识,便可主动察觉远远低于普通人感应频率之外的东西,比如切入兽类、虫类、花草树木特定的频率。 但是到这个地步,也只能说是勉强能感应到,就像是听到有人在叫,但你听不清他叫的什么。 只有无限接近于这个频率,才会更加清晰的感应捕捉到,甚至反过来影响对方的频率。 以孔璋如今的神识修为,更隐隐比上面所说又多了一场感悟,那就是“场”的频率。 场是指在特定的空间和时间范围内,内中一切的变化频率非常接近,因此有任何与其差异过大的频率要切入时,就会显得格外明显。 自然变化可能形成“场”,但如果神识非常强大,亦可以主动操控空间中的事物振动频率,使之趋同。当这种趋同达到非常高的强度时,便可能形成“域”。 这就是孔璋在修炼神识中的感悟,一些得益于那卷残缺不齐的搜神诀和素玄机的指点,一些是得益于多次神识交战的亲身体会。 因此如果把世间的每一处都看作存在一个“场”,那么任何神识搜索过,都可能留下痕迹,问题只在于你自己能否察觉到这种感应的层次。 就好比要观察一个东西,可以选择尽量化入环境中,不引起别人的注意去看,这是无限趋同于“场”原有的频率,使别人无法察觉其中的细微差别。 亦可以选择在非常高的高空直接以可以帮助视物的器具来观察,这却是以超出“场”原有频率的方式。 因此,暗中窥视孔璋之人要想瞒过孔璋,神识境界至少要接近命魂合一才有可能。 除此之外,被尸魃咬了一口,原本该受到尸性感染,因为魔质之故而豁免,并且得到一些信息。 但却让孔璋在修炼上又有所悟,所谓的尸性感染就是尸魃借助其身体的特质,促使被咬的人从身体开始质变,这种质变将会引发身受者从身体的结构到神念频率都发生变化,趋同于尸魃的层次,即僵尸化。 其实质就是以自身的频率带动对方身体和神识的频率一起振动,并且在这种振动的过程中质变同化。 这和孔璋之前遇